Hanoi - Kartu Pos - WILAYAH PANUTUP - Kecap Rahasia
Hits: 350
By Prof Assoc. HUNG NGUYEN MANH1
Hanoi, Purba Thang Long - kota lami, ayeuna laun janten modéren. Anu hiji sarebu - sajarah "budaya" panjang panginten tiasa dilestarikan dina musium berkat usaha arkeologi, cabang budaya sareng sajarah supados disimpen salaku kutang géologis. Sanajan kitu, éta jelas yén hutang karah ngalestarikeun, stature monumén sareng jalan-jalan saratus taun Hanoi, tos aya salaku jompo anu henteu material, nurutkeun cara organisasi budaya internasional nyauran éta. Aranjeunna gambar fossilized jaman baheula abad-budaya tina Kolonialis Perancis in Vietnam. Ku waktos éta nalika kaméra ayana, gambar sésana, parantos ngutarakeun pamikiran anu jero ngeunaan aliran sajarah umat manusa ... Ti saprak jaman Columbus, Anu 15th abad, éta nalika Amérika Latin kapanggih, anu muka jalan pikeun kamekaran peradaban bahan dasar dina taneuh anu beunghar ku sumber daya alam. Acara ieu ngagaduhan inspirasi penjelajah, mubaligh, sareng Militer Éropa pasukan ekspedisi… Sadayana maju ka anu dianggurkeun tanah Asia. Aranjeunna nengetan Vietnam salaku springboard pikeun léngkahna Daratan Cina Ngalamun ngawangun kolonialisme anu kuat sareng éndah dina sumanget peradaban ku cara nganggo kakuatan militer pikeun nguasaan, marentah kavling-daérah di dunya. Sadaya sakaligus, Vietnam bareng jeung Bandung, Saigon dina Zona Indochinese kungsi di pokus gaya neo-kolonial.
Komo, Jalma Vietnam parantos menikmati kahirupan beradab dina modeu kulon sapertos anu ngarang “Turutan budaya sareng saatosna épék penjajah Perancis di Vietnam"Kantos disebatkeun. Saatos seueur darah turun sareng getih cimata Jalma Vietnam parantos nyumbang kana kamulyaan sajarah perjuangan pikeun kamerdekaan nasional. The Jalma Vietnam parantos nampi naon budaya bahan sareng peradaban ti Perancis kedah ngantunkeun!
Sanggeus nguping aya batur disebut nami Hanoi, Kuring gaduh kesan yén éta mangrupikeun kamandang ti jaman baheula - rébuan taun ka pengker, tapi nyatana nami éta resmi ti Pangadilan Hue (numutkeun hiji kaputusan tanggal kaping 1 Oktober 1888 ti Dong Khanh pangadilan) yén tanah suci tanah ditawarkeun ka Mantenan Perancis. Henteu jelas éta Présidén Perancis parantos didasarkeun kana alesan naon sababna hiji paréntah dikaluarkeun pikeun ngadegna nami éta (Juli 19,1888) guna ngurus ieu kolot Thang Long sareng ngajantenkeunana janten tempat sewa -Juli, 19, 1888). Kalayan standar peradaban anu aya sasarengan sareng kuno - sumanget cinta, éta Perancis salami waktos panguasa parantos ngajaga nami tradisional jalan-jalan tapi ieu parantos ditarjamahkeun kana Perancis. Tapi, ngaran séjén dirobih kana nami anu énggal, sapertos Rue Umum de Beylite2 pikeun ngaganti na Jalan cau2, Cobaneré2 pikeun ngaganti na Jalan saéna2, Rue Jean Dupuis2pikeun ngaganti na Jalan jalan2.
lamun Perancis ngawangun jalan kulon sareng padumukan anyar, aranjeunna parantos dipasang nami jenderal, nami pejabat pajabat, anu masih seueur buku anu ngajelaskeun perilaku dina waktos aranjeunna nyerang bagéan kalér nagara tina Paul Doumer3, panulis buku sareng sasak, anu namina dingaranan ku anjeunna - éta Sasak Doumer. Kota anu didamel di Hanoi ti kalahiranna dugi ka maotna pasti kantos meuntas jembatan ieu sahenteuna sakali. Komo deui éta Perancis ogé dikedalkeun sajumlah kecap pikeun sistem transportasi: Carrefour (bunderan), Gare (Stasion karéta), Autorél (listrik karéta). Ti harita, jalma-jalma di Bandung kitu ogé dina Saigon mimiti nyarios Perancis dicampur Vietnam. Kecap sapertos tu, anjeun (anjeun) atanapi "mec xa cahayana"Pikeun teguran,"patepung xi (hatur nuhun), peuteuy peuteuy (jelema - cab cab), Mareté (pasar), chemin de fer (railwayman), Feu (seuneu)… Ku waktos éta hiji pujangga anu cemas kalayan pangersana parantos mendakan sajak pikeun muka jalan pikeun gerakan romantis kalayan karakter realisme kritikus. Sateuacan ébbing tina sastra klasik. Pustaka ieu parantos ngakar kana Han (basa Cina lami) anu harita diganti ku Latin jeung Perancis. Iraha Amérika Latin parantos robih sateuacanna Indochina parantos dirobih dinten saatos dinten saatosna. Anu sumping kana kahirupan. The “Emas emas ”. Naha? Kumaha kagungan “Emas emas""nyusup”Haté nyalira sapertos kitu! Naha éta sewn kuncup cinta sajati, romantis pisan sareng enteng haté? Naha éta ogé mawa cinta nasional sapertos kitu? Padahal capé kana “tungtung pasar dina nutupana"(turunna tina) cara diajar bihari sareng diajar di Puseur ujian Nam Dinh dina wane of pangajaran Cina kuno, ningal calon-calon kubur-ranjang sareng puncak anu arched anu ngeusian salembar tanah anu sanés sareng terang yén hasil anu alus bakal ngahasilkeun kamulyaan, pujangga anu pikahoyong TRAN TE XUONG kedah nyusun sababaraha ayat anu ngoyongkeun:
Sawatara calon gagal gagal ningali,
Saha anu resep lulus ujian!
Dina korsi na Lady Perancis anu ngaganjelkeun imbitna,
Di buruan dina kaayaan handap, para sarjana angkat.
Ayat abadi diwangun ku "gagal"Dina tetempoan na Mobilisasi Perancis mesin anu maréntah! Nanging, na Raja Vietnam anu calik dina tahta emas! Naha anjeunna bener-bener ngarti kana kasedihan kaleungitan tanah air?
Sanaos disauran Bandung supados ngingetan - sigana Bandung parantos kéngingkeun kasih sayang pikeun sababaraha abad. Nanging, éta Thang Long nu ieu “mémori fosil”Tina sadayana Jalma Vietnam. Sahenteuna, Thang Long ti Dinasti Ly (Abad XI) baheula janten bénténg karajaan anu gaduh tembok sakurilingna, kalayan 4 gerbang ningali ka 4 arah: Wétan - Kulon - Kidul - Kalér. Ngeunaan struktur utama, Thang Long disebarkeun ku wates na kana 61 guild karajinan tangan khusus dina produksi ku karajinan tangan anu béda sareng ku dagang sareng bartering. Tapi ti abad XI dugi ka abad XV, seueur cabang karajinan karajaan parantos ngembangkeun janten guild khusus dina "anyaman sutra sareng satin", Ngadamel porselen, perunggu, perhiasan, joss - barang kertas,"giay ngalakukeun”- kertas rhamnoneuron, kertas tisu… Aya alsotrades anu nyetak gambar-gambar masarakat, ngadamel kipas, atanapi ngadamel anggur sampeu. Nepi ka Luang Thang Lama, 36 gulana parantos dibereskeun janten nami kota sareng kota salaku kota. Salaku awal abad XX mimiti nami ieu katelah Bandung, perdagangan barang tukang tetep parantos kéngingkeun panon na Ulikan Oriental Perancis, HENRY OGER, anu ngenalkeun metode monografis énggal pikeun ngagunakeun pén kanggo ngarékam sareng ningalikeun ku ngagunakeun papan ukiran supados nyitak, anu disebat Téhnik Urang Nam (Teknik dupeople Anamite)4.
nu 36 jalan-kanu parantos dibentuk numutkeun organisasi administrasi kanu sareng masarakat atanapi jalan dina jaman feodal, sanés? Nyatana, dumasar kana dokumén salami pendudukan Hanoi, periode ti tanggal 2 Pebruari 1947 nepi ka Séptémber 1954, nyaéta Perancis sempet ngabagi candi kota lebet kana 36 jalan-gerukan. Ti mimiti na, gambar na Bandung mimitian ngarobah gaya kota barat. Padahal ngalaman liwat seueur parobahan sajarah, gambar na kahirupan Thang Long jaman ayeuna parantos janten fosil dina jiwa sareng nurani na Jalma Vietnam. Nanging, bentukna satengah kolonialis sareng satengah feodal masarakat, salaku panulis seueur Bandung nyebatna, teu tiasa kabur kana gambar tuangeun dimana jalma-jalma calik ngahiji di dulang anu sami, atanapi kagiatan dina feri di Bandung.
Nalika diajar tingkah laku sareng sikep masarakat, cara anu béda sacara fossilized jalma pikeun mawa barudak ibu atanapi sadulur anu tos aya waktuna anu urang hoyong dipilih sapertos anu ditingali di handap ieu.
Kiwari, kalayan idin ti majalah Xua & Entong (Baheula - Majalah Modern), urang badé nampilkeun gambar-gambar anu kantos dianggo salaku oléh-oléh tina kumpulan koleksi Perancis kedah nganggo kaméra pikeun ngarékam. Sanés ngan ukur jalma Hanoi nikmat ningali aranjeunna tapi ogé sadayana Jalma Vietnam sareng bangsa sanésna tiasa nganggap aranjeunna salaku cap anu émut tina prosés penjajahan Perancis parantos dilaksanakeun di tkis daerah terpencil di Far East.
◊ Hanoi - POSTCARDS, Warisan Fossil - HANOI, TONKIN - Perancis Indochina - Bagéan 1.
Catetan:
1: NGUYEN MANH HUNG - “Heritages Budaya sareng Aftereffects tina Kolonial Perancis di Vietnam'', “Sajarah Vietnam dina Waktos Modem”- Kursus utama anu diajarkeun di Hong Kong University International, Universitas Osaka in Jepang dina Program Studi Vietnam. Dr. HUNG ogé parantos masihan ceramah ngeunaan mata pelajaran ieu di California State University Fullerton - USA, di Universitas Incheon - Korea, Ecole Orientcle Paris - Perancis sareng di sababaraha paguron luhur di Propinsi Sulawesi Tenggara (Thammasat, Universitas Asia Kidul).
2: Numutkeun NGUYEN VAN CHUC - Kamus jalan di Hanoi - Imah Penerbitan Hanoi, 2010, kc. 10 —13.
3: PAUL DOUMER - Ngaran lengkep JOSEPH ALHNASE DOUMER (1857-1932) Gubernur Umum Indochina jeung Présidén Perancis (1931-1932) diganti ku Latin jeung Perancis. Iraha Amérika Latin parantos robih sateuacanna Indochina parantos dirobih dinten saatos dinten saatosna. Teras sumping kana kahirupan.
4: Ieu tésis pikeun Gelar Dokter Asssociate dina Sejarah tina panulis NGUYEN MANH HUNG. Anjeunna parantos nyumbangkeun usahana pikeun terang kana naon anu dipercaya pikeun nyumputkeun salamina di gedung dokumenter anu disumputkeun dina Perpustakaan Nasional in Bandung jeung Perpustakaan Arkeologi (sateuacan 1975) di Saigon, anu dianggap minangka harta pikeun nutupan panon tina perang. Urang bakal nyebarkeun dua jilid anu kapisah ngeunaan Téhnik An Nam. (Téhnik rahayat Anamite) ku awal musim semi ieu.
BAN TU THU
08 / 2020
Catetan:
◊ Sumber: HANOI, POSTCARDS - Warisan Fosil, Prof Assoc. Dr. en History HUNG NGUYEN MANH & Collector, Master TRUC SON NGUYEN PHAN, Hong Duc Publishers, Hanoi, 2015.
◊ Sadayana téks miring sareng gambar anu miring parantos disetél ku BAN TU THU - thanhdiavietnamhoc.com.