PREDOMINANSI KONFIKMISIS dina abad ka-15

Hits: 522

TAN.NA, HA VAN

    dina Tran¹, khususna dina abad ka-14, Konghucu diserang agama Budha mandeg. Kalayan datangna tina Le², Kong Hu Cu naros ka dominan janten idéologi orthodok kelas penguasa. Éta mangrupikeun landasan pikeun sadaya lembaga politik sareng sosial.

   Jinis na Kong Hu Cu anu aya pangaruh anu Pangadilan tina Le sareng bageur sareng ageung pisan a lagu macem umumna katelahna Neo-Konfusianisme. Hal ieu dicirikeun ku téori anu diusulkeun ku Cheng Hao, Cheng Yi jeung Zhu Xi. Neo-Konfusianisme museurkeun kategori ontologis sapertos li (sumanget atanapi hukum) jeung qi (material), anu sacara teu sabar dibéréskeun nalika ngajelaskeun hubungan sosial sareng moral. Aranjeunna invoked li, atawa "amanat surga”Kanggo ngabela sosial anu aya
urutan.

    Confucianists Vietnam, diantara aranjeunna Ngo Si Lien³, Panulis Dai Viet Su Ky Toan Thu or Sajarah Lengkep Great Great, anu kuat dipangaruhan ku Neo-Konfusianisme doktrin. Raja Tong Thanh², dina kecap-kecap Confucianist sanés, Ulah Nhuan⁴, parantos cekap dina téori li. Kurban otomotif dilakukeun dua kali sataun, dina musim semi sareng usum gugur, ka kong hu cu⁵ sareng sapuluh muridna⁶. Penawaran lumangsung di Van Mieu⁷ - nu Kuil Sastra - di ibukota nasional Thang Long⁸. Ti 1465 ka payun, prakték na ogé diadopsi di tempat anu sanés ogé.

   Pangaruh tina Kong Hu Cu ieu karasa kuat dina pendidikan. Nalika taun 1426, nalika pasukanna parantos nutup dina tentara pencerobohan Yéhuwa ming, Le Lai⁹ ngayakeun ujian mandarin di pos paréntahna di Bo De di kabupaten ayeuna Gia Lam, Ha Noi. Calon dipenta pikeun nulis "Surat Nelepon dina Ming di Dong Quan pasrah". Tilu puluh sahijina lulus.

    Taun 1428, sanés saatosna diluhur, King Le Loi² maréntahkeun pendirian sakola di sakumna nagara. Quoc Tu Giam⁷ (College Nasional) di ibukota nasional mangrupikeun lembaga pendidikan anu paling luhur. Pamariksaan sanésna dilakukeun dina taun ayeuna, tapi peraturan henteu acan mantep dugi ka pamaréntahan Raja Tong Tong Le Thai². Ti mimiti, pamariksaan dilakukeun unggal genep taun, dina tilu babak. Anu kahiji bakal dilakukeun di propinsi pikeun milih Cong si (jajaka). A ujian kadua dituturkeun dina taun salajengna anu disebut Hoi ujian, ngalangkungan, anu Tien si (dokter) bakal dipilih. Dina babak pamungkas, anu karaton ujian, Raja nyalira bakal milih tilu dokter top, Trang nguyen, Bang nhan jeung Hoa Tham.

    Kahareupna anjeunna, King Tong Thanh² disayogikeun pikeun ngalaksanakeun pamariksaan triennial. Anjeunna ogé netepkeun aturan taneuh anu langkung ketat.

    Pikeun muterkeun peran na Konghucu, anu Le ngaimoni upacara-upacara na xung danh (pengumuman tina hadiah-daptar) Jeung tina vinh quy (pulih triumphal mulih ka tempat-tempat pituinna). Ngaran dokter bakal diabalan deui dina stelae di Van Mieu⁷.

    Umumna, pendidikan kurang ekslusif dina Le², sareng aksés bahkan dipasihan ka anu biasa. Masih, unggal désa kedah némbalan pikeun tingkah laku anu hadé pikeun calon aranjeunna (Mo ket huong thi) sareng para calon parantos masihan inpormasi ngeunaan latar tukang pikeun tilu generasi (Cung khai tam dai). Jalma anu berhubungan sareng penjahat atanapi penghibur dicegah tina sadaya pamariksaan.

    Murid diajar dina Opat Buku⁵ jeung Lima Klasik⁵ sakumaha ogé Zhu Xibuku ngeunaan filsafat sareng sajarah. Ieu buku anu diturunkeun téma pikeun pamariksaan. Ku cara kieu teu aya rohangan pikeun inisiatif pribadi sareng murid anu ngan ukur tujuan pikeun ngahargaan akademik kedah leres-leres akur ka dictum Confucianist.

    Kalayan mundur nasionalisme anu ngiringan kameunang na ming invasi, Confucianists ningali kedah ngarobih konsep Konfusianis supados langkung cocog sareng nilai tradisional. Ieu jelas tina konsép Nhan (humanisme) jeung Hartina (kasatiaan) maju ku Nguyen Trai. agama Budha jeung Taoisme, sanajan kaleungitan naekna, jauh pisan punah. Ayana ayana diropéa di padésan. Bahkan di pengadilan mah, aya sajumlah penganut Buddha. Pikeun bagian na, Kong Hu Cu henteu nyandak upaya serius pikeun ngaleungitkeun kapercayaan anu sanés. Raja Tong Thanh², gagah Confucianist, bahkan disauran Dewi Phap Van¹⁰ at Candi Dau¹¹ kanggo tujuan hujan.

Catetan:
¹  Tran Dinasti (1225-1400: 175 taun). 
²  Le Dinasti (1428-1527: 100 taun): Dinasti Hau Le: Le So, Le Trung Hung - nami nasional: Dai Viet - ibukota: Dong Kinh (urut ngaran: Thang Long), kaasup 14 raja: Le Thai Pikeun (Le Loi - 1429–1433: 4 taun), Le Thai Tong (1433–1442: 9 taun), Le Nhan Tong (1442–1459: 17 taun), Le Thien Hung (1459-1460: 1 taun), Le Thanh Tong (1460–1497: 37 taun), Le Hien Tong (1497–1504: 7 taun), Le Tuc Tong (1504-1505: 6 bulan), Le Uy Muc (1504–1509: 5 taun), Le Tuong Duc (1509–1516: 7 taun), Le Quang Tri (1516: 3 bulan), Le Chieu Tong (1517–1522: 5 taun), Le Bang (1518-1519: 2 taun), Le Do (1519: 2 bulan), Le Xuan (1522–1527: 7 taun). Ieu periode hébat sareng emas tina feodalisme Vietnam; Dai Viet subur dina sagala aspek (ékonomi, budaya, artistik, sosial, atikan, militér,…); wilayah diperluas (dihijikeun sareng lahan Bon Man (Muang Phuan), Chiem Thanh). 
³ Ngô Sĩ Lién (吳士 連 - 1400-1499) lahir di taun An Sĩ kampung heuh Dong, Hanoi, mangrupikeun sajarawan Vietnam ti Dinasti Lé² - ilubiung dina Lél Sơn pemberontakan tina Lé Lợi, meunang gelar Doktor Dokter (Dokter) sahingga janten pejabat di pengadilan karajaan tilu kaisar panurut Lé Thái Tông (1434-1442), Lé Nhân Tông (1442-1459) jeung Lé Thánh Tông (1460-1497), ditunjuk Diréktur Biro Nasional kanggo Catetan Sejarah (Viện Quốc sử) taun 1473. Anjeunna dipikanyaho pikeun janten kompiler poko na Abdi tiasa ngiringan - a 15 jilid (quyển) buku - babagian sajarah Vietnam kana dua période poko, anjeunna nempatkeun sadaya kajadian anu kajantenan sateuacan didirikeun Dinasti Đinh in Catetan Periferal (Ngoại kỷ) sedengkeun ti waktos mandiri tina Dinasti Đinh (abad 10th) pikeun nyiptakeun bagian tina Dinasti Lê di 1482 diriwayatkeun dina Catetan Dasar (Bản kỷ) - babad komprehensif ngeunaan sajarah Vietnam sareng catetan sajarah resmi pangkolotna hiji dinasti Vietnam anu tetep ayeuna. Dugi ka ayeuna, Ngô Sĩ Lién sok dianggap salah sahiji tokoh penting tina historiografi Vietnam.

… Ngamutahirkeun…

BAN TU THU
5. 2020

CATETAN:
◊ Sumber: The Nyiptakeun Vietnam. Ha Van Tan. thegioipublishers.vn, 2018. Gambar; wikimapia.org.
◊ Sadaya kutipan sareng gambar sepia anu parantos ditetepkeun ku BAN TU THU - thanhdiavietnamhoc.com.