Téhnik Annam Perkenalan - Phan Huy Le - Holylandvietnamstudies.com

PENGENALAN Ku Profésor dina Sejarah PHAN HUY LE - Présidén Paguyuban Sejarah Vietnam - Bagéan 1

3704 Tampilan phan huy le

ku Le, Phan Huy ¹

HENRY OGER (1885-1936?) ngahontal karyana anu judulna “Téhnik Rahayat Annamé"Sakitar taun 1908-1909, nalika anjeunna parantos yuswa 23-24 taun sareng salaku pribadi ngajalankeun dua layanan militer na dua taun Bandung (1907-1909). The Pengajian Tinggi sareng Praktis Sakola sareng ceramah para orientalis anu kawéntar sapertos LOUIS FINOT sareng SYLVAIN LÉVY, parantos ngalengkepan anjeunna ku élmu dasar ngeunaan sajarah sareng budaya Asia, sareng karep pikeun Élmu. Dikaruniai sudut pandang sareng perasaan, ngagaduhan sipat komparatif dumasarkeun peradaban Barat, H. OGER parantos lami sadar yén kahirupan sareng karajinan tangan di Bandung sareng peripheryna ngandung misteri anu peryogi dipanggihan. Pamikiran anu ditéang sareng semangat pikeun nonoman enggal nyangking pribadina Perancis dina kalakuan ilmiah kalayan rada seueur ideu anu wani sareng ideu kreatif. Dina periode waktos na, anu Tinjauan Indochinese (Ươông dương tạp chí) parantos diterbitkeun dina taun 1907-1908 hasil padamel anu judulna Essay dina Tonkinese (Tiểu luận về người Bắc Kỳ) ti sarjana Perancis anu kawéntar GUSTAVE DUMOUTIER (1850-1904). Ieu mangrupikeun padamelan ngeunaan struktur sosial, ti désa ka kulawarga, sareng adat sareng kabiasaan, ogé kahirupan budaya sareng kahirupan religius di Tonkin. H. OGER teu hoyong ngaji deui kana kacenderungan umum éta, sanés anjeunna hoyong ngartikeun dirina pikeun jalan anu sanés, ti mimiti panyelidikan anu ngajantenkeun sifat sosial sareng etnografis, sareng nyatakeun koncretely sareng rinci detil kahirupan jalma dina Bandung sareng peripheryna. Sapopoé, dipirig ku tukang daptar pribumi, anjeunna ngiderkeun sadaya jalan Bandung sareng désa-désa di peripheryna, narékahan pikeun milarian sareng mendakan kahirupan séhat tina padagang, tukang tangan, para patani, sareng nyatakeun, henteu ngan ukur nganggo buku tulis, tapi dina dasarna aya skésa. Ieu henteu gambar anu dipenuhan ku alam artistik, henteu tapi skéét konkrit anu nunjukkeun kagiatan ekonomis, budaya, sareng sosial, ogé rupa-rupa kerajinan, kahirupan masarakat sapopoé biasa ngalangkungan tuangeun, nginum, hiburan, acara, festival, agama ... Kalayan ngeunaan hasil kerajinan, panulis nyéta kana sababaraha jinis bahan, instrumen, ogé manipulasi sareng tahapan kerja dina prosés manufaktur. Dina bubuka umum ngeunaan pagawéan anu judulna Téhnik Annamese, panulis ngabagi kana opat kategori:
(1) Karajinan tina bahan alami.
(2) Karajinan ngolah bahan alami,
(3) Karajinan nganggo bahan olahan.
(4) Hirup swasta sareng komunal na Annamis.

Ieu mangrupikeun daptar dasar-dasar anu ngagolongkeun rupa-rupa kerajinan ogé kahirupan komunal anu dieusian ku panulis. Buku ieu diterbitkeun sakitar taun 1910, kumaha ogé perenah sareng presentasi henteu persis sapertos kitu, sabab éta masih gumantung kana susunan skésa dina leuweung, sedengkeun panulis nyalira yén: "Materi anu nyusun dokumen-dokumen anu dikumpulkeun, ngalangkungan skésa ngagaduhan kauntungan anu saé, bari éta teu tiasa ngahindari sagala kasulitan"." (H. Pisan cikal).

H. OGER parantos ngalaksanakeun panalungtikan na dina kaayaan anu hese pisan, sabab anjeunna ampir henteu nampi bantosan ti organisasi ilmiah pamaréntah Perancis sareng Perancis. Sajumlah jalma anu bageur ngabantosan anjeunna sareng jumlah 200 piastres anu tiasa dianggo salaku dana kanggo ngawujudkeun hasil panalitiana. Anjeunna parantos ngupahan 30 ukiran sareng muka ukiran kayu sareng sketsa pabrik percetakan di Ngagantung Gai desa imah komunal, anu engké hiji, dipindahkeun ka Vu Tach pagoda (anu aya, ayeuna, di Ba Trieu st. Kecamatan Hoan Kiem, Hanoi). Salila leuwih ti dua bulan, langkung ti 4000 sketsa geus terukir kana blok-kai, ti mana, nganggo cara percetakan tradisional, aranjeunna dicitak dina cetakan kayu dumasar kana jinis khusus. Rhamnoneuron keretas of Désa Buoi (Distrik Tay Ho, Hanoi). Ieu mangrupikeun proyek anu dipimpin sareng diurus, kalayan partisipasi sajumlah karya penguasaan Vietnam sareng panak kayu.

Proyék ieu kahontal salami dua taun 1908-1909 sareng publikasi na dilakukeun dina 1910 taun Bandung ku dua imah penerbitan: Geuthner jeung Jouve & Co. in Paris, tapi padamelan anu diterbitkeun henteu nganggo tanggal publikasi. Éta alesan kunaon teu aya titipan hak cipta di Paris, sedengkeun pustaka di Perancis ulah jaga kana karya anu diterbitkeun ieu. Di Vietnam, ngan ukur dua salinan H. OGERKarya 's conserved di Perpustakaan Nasional Hanoi sarta di Perpustakaan Élmu Umum dina Kota HoChiMinh. Saatos diterbitkeun, karya anu dicitak janten lami kanggo waktos anu lami, sapertos hirup susah panulisna. Saatos pagawean militerna, H. OGER balik ka Perancis di 1909 sareng ngahadiran Kolonial College. Dina taun 1910, anjeunna diangkat janten pejabat administratif di Indochina, harita dina taun 1914 anjeunna uih deui Perancis alatan kaséhatan na. Perang Dunya peupeus, anjeunna ngagabung sareng Angkatan Darat. Saatosna demobilisasina, dina 1916, anjeunna ogé dikirim ka Indochina pikeun janten asistén pangurus kota kota Quang Yén. Nanging, pamikiran budaya sareng konsep sosialna henteu cocog sareng pimpinan kolonial, sareng kanyataan ieu nyababkeun anjeunna disangka, diteliti sareng, taun 1919, anjeunna wajib wangsul deui Perancis, sareng ngamimitian pangsiun taun 1920. Teras, sigana éta anjeunna dilaporkeun leungit dina taun 1936? Seueur ide-ide budaya sareng sosialna, kitu ogé seueur proyék panalungtikan nya sadayana diganggu. Karya dikaluarkeun sareng sub-judul: "Karangan-karangan ngeunaan kahirupan material, seni sareng industri masarakat Annam"(Essais sur la vie matérielle, les seni et industri du peuple d'Annam), nalika kanyataanana, éta nunjukkeun nilai hiji Énsiklopedi ngeunaan total kahirupan pangeusi Bandung sareng pinggiranana nuju awal abad ka-20. Ieu mangrupikeun cetakan kayu, anu nganggo gaya lukisan masarakat, tapi ngan ukur bédana nyaéta henteu nuturkeun pola na ngan ukur dicitak hideung sareng bodas, dipirig ku annotasi di Nôm (Aksara démokratik), di Cina sarta di Perancis. Ngaliwatan préparasi kayu, panempo tiasa terang dina cara anu cukup lengkep sapanjang kahirupan para pangeusi Bandung, ti para padagang, padagang, tukang tangan, patani, sareng tina pamasangan produksi, toko, pasar, jalan, sarana transportasi, ka imah, cara ganti sareng tuang sadaya kelas sosial, kagiatan budaya, kahirupan spiritual, agama jsb. Sadaya rupa elemen muncul dina cara anu lincah ngalangkungan nyetak beunghar, rupa-rupa, ekspresi kayu, ekspres ku peraduan anu pondok sareng rapih. Hiji ogé tiasa nganggap koleksi ieu cetakan kayu minangka buku sajarah dina gambar-gambar anu nyatakeun kahirupan budaya tradisional para pangeusi kana Bandung sareng pinggiranana nuju awal abad ka-20. Kalayan Nôm (Aksara démokratik) khususna, salian ti sababaraha rupa pédah sumebar, tiasa didamel dina ieu padamelan seueur karakter Nôm anu parantos dikandung ku cara panulis sorangan relatif ka Cina.

Nuju dugi ka taun 1970, yén nilai nyata koleksi cetakan kayu kayu H. OGER diakui sareng ngaevaluasi, ku tulisan anu judulna Pelopor téknologi Vietnam: HENRI OGER (1885-1936?) - (Le pionnier de la technologie vietnamienne: HENRI OGER (1885-1936?) tina oriental Prancis PIERRE HUARD, diterbitkeun dina Buletin sakola Perancis tina Extrême-Orient, 1970 (Bulletin de l'Ecole française d 'Extrême-Orient, 1970).

In Vietnam, kempelan cetakan kayu kahoy anu dilestarikan dina Perpustakaan Nasional Hanoi teu lengkep, sareng ti saprak 60-an taun, éta, pikeun kahiji kalina, diwanohkeun ku pelukis artis NGUYEN DO CUNG di sajumlah bengkel Seni. Saatos inpormasi éta, sababaraha organisasi ilmiah sareng ilmuwan mimiti ngahontal éta sareng ngenalkeun kana sababaraha majalah sareng bengkel. Nu hiji dilestarikan na Saigon sateuacan taun 1975, diwanohkeun ku sababaraha sarjana ti saprak taun 1970. Saatos 1975, kempelan probok kayu ieu parantos dilestarikan di Perpustakaan Élmu Umum di kota HochiMinh, sareng parantos narik langkung seueur perhatian anu ngan ukur bunderan panalungtikan sareng panaliti anu ngenalkeun kana majalah ilmiah.

Dina dinten kapengker, rada sesah pikeun para sarjana ngagaduhan syarat pikeun nyambungkeun sadayana kumpulan cetak kayu kayu anu dilestarikan Bandung jeung Kota HochiMinh, ngarah kedahna dianggo mikrofilem or mikrofotografi kelengkapan ku dua organisasi aforesaid. Nilai anu paling penting tina sakumpulan buku ieu, anu tiasa dianggap salaku cetakan sareng pramuka, transkrip fonetik, terjemahan sareng peraduan, tinggal kanyataan yén éta nyayogikeun para sarjana di daratan sareng luar negeri. kitu ogé sadayana jalma sanés, kalayan nyambut damel H. OGER, sahingga ngabantosan aranjeunna gampang berhubung deui, diajar, teras ngahargaan.

… Teraskeun dina bagian 2…

BAN TU THU
06 / 2020

Lihat Selengkapnya:
◊ Bubuka Ku Professor dina Sejarah PHAN HUY LE - Présidén di Asosiasi sajarah Vietnam - Bagéan 2.

Catetan:
¹ : PHAN HUY LÊ (Thach Chau, distrik Loc Ha, propinsi Ha Tinh, 23 Pébruari 1934 - 23 Juni 2018) nyaéta sejarawan Vietnam sareng dosenawan sajarah di Universitas Nasional Hanoi. Anjeunna nyerat seueur panilitian ngeunaan masarakat désa, pola tatandakan sareng révolusi patani khususna, sareng dina sajarah Vietnam sacara umum. Phan nyaéta sutradara ti Puseur pikeun Studi Vietnam sareng Intercultural at Universitas Nasional Vietnam, Bandung. Phan kagolong kana sakola sajarawan, kaasup ogé TRAN QUOC VUONG ngabédakeun 'Vietnam-ness'henteu aya hubunganana sareng pangaruh Cina. (sumber: Énsiklopédia Wikipedia)
² : Profesor Madya, Dokter Phylosophie dina Sejarah HUNG NGUYEN MANH, tilas Réktor Nasional Universitas Internasional Hong Bang, mangrupikeun pangadeg situs wéb ieu: "Thanh dia Viet Nam Studies" - thanhdiavietnamhoc.com, "Holyland Vietnam Studies" - Holylandvietnamstudies. com dina 104 basa, “Việt Nam Học” - vietnamhoc.net, jsb…
◊ Ditarjamahkeun ku Asso. Prof Hung, Nguyen Manh, PhD.
Title Judul lulugu sareng gambar sepia unggulan parantos diatur ku Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com