VIETNAM, CIVILISASI sareng BUDAYA - BUBUKA

Hits: 736

Ku PIERRE HUARD1
sareng KURSUS MAJISA2
École Française D'Extrême-Orient3, Bandung.

   Ahirup nimal ngan ukur adaptasi langsung sareng definitif kana lingkungan dimana éta nyéépkeun sadayana sakumaha anu aya. Jeung lalaki, éta "mahluk unik", Henteu ngan ukur adaptasi sareng lingkungan tapi ogé pemberontakan nyaéta penemuan sarana material sareng konsepsi tungtung spiritual anu ditujukeun pikeun mastikeun kalanggengan kelompok manusa sareng nyegah éliminasi na tina sipat anu mumusuhan. Janten, peradaban sareng budaya tiasa dilahirkeun.

    Civilization ngagambarkeun sakabeh sarana, pamanggihan jeung pamanggihan ku mana hiji jalma ngatur kahirupan luar na. Pikeun kabudayaan, dina cara anu tangtu pikeun hirup sareng ngahias luang, dihubungkeun sababaraha kreasi mandiri tina faktor biologis murni anu ku hiji grup étnis narékahan pikeun nunjukkeun tendensi anu paling jero, kabutuhan spiritual sareng konsepsi kosmologis.

   Each peradaban boga rumus demografi na, mode hirup sarta dying na, gaya hirup sarta tingkat budaya nu tangtu. Martabat jeung inlelligence manusa teu bisa diukur ku standar hirup luhur, sahingga, darajat kacida luhurna peradaban bisa concur jeung tingkat budaya biasa-biasa wae. Dina hal ieu, aya abasement jeung degradasi pangaweruh guna diffuse aranjeunna ka massa. Hiji gelar luhur budaya teu ngaku vulgarization. Ieu raises lalaki luhureun dirina sangkan bisa jadi saloba mungkin pikeun ngahontal kabagjaan pikiran. Éta tiasa janten substrat sareng kanyamanan bahan anu teu penting sareng kacenderungan ascetical. Ieu kasus Vietnam sareng wilayah padésan anu miskin sareng overpopulated Kalér. Salaku P. GOUROU4 parantos nyarios, "sanaos kasangsaraan na, éta henteu hirup dina polos, sareng sanaos milarian panénjo tina kauntungan anu paling saderhana ogé panarimaan anu handap pikeun tugas anu henteu murni, éta parantos nyayogikeun peradaban anu waras sareng wajar, diloloskeun ku seueur nagara jauh leuwih maju, ogé budaya Cina inspirasi dibandingkeun sareng sadaya budaya klasik anu hébat.

    The Vietnam Kabudayaan sareng Peradaban sahingga ngabentuk alam semesta konvensional anu mana Vietnam aya dina jeruk nipis anu sami, panyipta sareng mahluk. Nyangkut ka aranjeunna, saur peradaban sareng budaya ngalebetkeun dirina dina durasi sajarah sareng janten, pikeun warga nagara ogé asing, "dunya biasa pikeun sadayana”Disebatkeun ku ARISTOTLE5, pigura pikeun ditumpukeun kana kagiatan anu rupa-rupa dilakukeun dina Vietnam di mana sadaya jelema kedah ngaidentipikasi dirina Upami idéntifikasi ieu henteu lengkep, aya rasa kasaimbangan antara individu sareng ieu "dunya umum”Sareng sumber-sumber konflik ngan ukur henteu tiasa dicegah.

   Vulgarizing fakta penting tina Peradaban sareng Budaya Vietnam anu pangajaran na parantos janten wajib di sadayana Franco - Vietnam sakola gelar kahiji sareng kadua hartosna ngabantosan paham kana bagian tina "dunya". Tentalives parantos dilaksanakeun pikeun pangaruh ieu sareng urang ngahutang ka Tuan NGUYEN VAN HUYEN6 salah sahiji karya anu pangsaéna. Héé sama sakali henteu ngagaduhan niat pikeun nyarankeun tugasna. Bari ngantosan panulisan ku Sarjana Vietnam tina hiji Énsiklopédia Vietnam, tugas anu parantos janten langkung penting, tujuan urang pikeun ngan ukur ngalaksanakeun damel anu dilaksanakeun pikeun sadayana jalma anu panasaran hoyong terang kumaha tradisional Vietnam cicing dina jaman baheula.

   We geus napel penting pisan io iconography. Karya monumental HENRI J. OGER7 (1908) sareng JG BESSON8 (1938) parantos sakedik bantosan ka urang. Kami parantos ngagambar sajumlah ageung tina ilustrasi urang anu sanésna tina karya anuméntasi tina TUTIK DORANGGARA TUNGGALU9 (1850-1904), atanapi ti chreslomalhy tina ED. NORDEMANN10 (1914), sareng ogé ti a Kursus bahasa Vietnam tina TISSOT11. Angka-angka maranéhna, kalayan sipat anu ditarik, séhat biasana Aksara Vietnam.

   OKarya anjeun sacara sukarela slopped dina mimiti 20th abad, dina masihan dimana sapertos sadayana Budaya-Ekstrim-Oriental, nu Peradaban Vietnam parantos ditangkep ku éta tina kulon. Dina jaman éta, Ekonomi Vietnam tetep rurat na, ti saprak hiji dugi dua rébu taun parantos saluareun Neolitikum, panggung ka balé dina sirkuit tutup dina tanggal éta Pra-industri. Panggantian kutang portage pikeun treuk sareng barang deungeun pikeun produk lokal, dikonsumsi ku produsén, parah diserang, Vietnam kitu ogé dina Eropa, stabilitas aglomerasi désa anu nyalira ampir sadayana ku nyalira nganggo gaya hirup sareng téknik anu asalna tina jero prasajarah (VARRAGNAC13).

   UDina hiji reabsoqition katempo morfologi exterior maranéhanana, panci penting budaya tradisional geus saukur didorong deui ku traumatisme leuwih atawa kurang telenges. Pesona iklim gumantungna sekuler, dinyatakeun dina "bapa sareng indung ''administrasi, hud diganggu, éta Vietnam "psyche"Parantos ngalaman kejutan anu jero pikeun revolusi sareng perang sipil anu masihan jumlah anu ageung. Urang henteu kedah ngurus diri urang di dieu sareng anu matak ganggu. Urang ngan ukur kedah naroskeun ka diri urang sorangan, upami dibantosan pangalaman susah ieu, bakal Kabudayaan Vietnam tiasa, sapertos peradaban kulon parantos lami parantos lami, ngajantenkeun diri sareng kanyataan.

   DNaha éta sadar yén salah sahiji fungsi kamanusaan nyaéta plastisitas, nyiptakeun ajén-inajén budaya anyar anu teu aya watesna ngaliwatan adaptasi kana kaayaan dina sagala widang: ilmiah, émosional, éstétika, agama sareng téknis?

   It kamungkinan, sabab loba Vietnam intelektual parantos ngagaduhan kritik otomatis anu cekap pikeun nembus tradisi aranjeunna, giliran aranjeunna janten subjek kajian sahingga nalukkeun kamerdekaan sareng kaitannana pipikiran.

     Tpamakéan métode ilmiah teu imply a total ngaleungitkeun agama jeung suci, éliminasi misalna geus kabuktian bahaya. Alesan teu nyieun téma sorangan. Il nampi aranjeunna tina Mitos, mode pangaweruh afektif, paralel sareng pangaweruh rasional anu lengkep. Jaman ayeuna Vietnam elit kedah negeskeun sagala unsur budaya sorangan, "henteu pikeun nolak budaya barat, tapi pikeun leres nampi sareng assimilating, ngagunakeun salaku rezeki masing-masing tinimbang janten beban, sareng nguasaan budaya éta tapi henteu hirup dina watesna. sapertos resep pamuji téks sareng pamakan buku (RABINDRANAT TAGORE14). Palit sapertos kitu ogé kedah ngartos pentingna élmu sareng téknologi dina comportment lalaki kontemporer.

   On sudut pandang ieu, Sekuler Vietnam aptitude mendakan diri, ayeuna, dina kaayaan anu langkung nguntungkeun pikeun masihan faktor anu ditinggalkeun ku peradaban anu pentingna aranjeunna ogé pantes. Tapi teknik mékanis sareng peradaban henteu nétral. Aranjeunna tiasa, dumasar kana cara anu aranjeunna dianggo ngabebaskeun pikiran tina beungkeut anu ketat ku kahirupan material ogé ngadamel manusa.

   Tanjeunna kahariwang konstan, éta Kabudayaan Vietnam lias anu dipidangkeun salami abad, sanés pikeun asimilasi unsur asing (Hindu, Cina, Cham atanapi Kulon) henteu nyobian ngagantungkeun karakter peribadina anu pribadi, nyiptakeun jaminan yén éta gaduh kohesi anu cekap pikeun nolak kana tekanan éksternal sareng teras ngungkabkeun hubungan anu parantos ditangtukeun antara Tilu kakuatan Alam (Tam tai): Langit, Bumi sareng Manusa.

Bibliografi :
+ H. OGER. Bubuka umum pikeun ulikan ngeunaan téhnik jalma annamese, karangan ngeunaan kahirupan material, seni jeung industri rahayat Annam, Paris, Geuthner, 1908.

+ ED. NORDEMANN. Annamese chrestomathy, Hanoi 1914.
+ JULES G. BESSON. Digambar monografi Indochina (Tonquin, Annam, CochinchinaParis Geuthner, 1938.

+ H. TISSOT. Kursus punjul tina Annamese, Hanoi 1910.
+ NGUYEN VAN HUYEN. peradaban Annamese, Hanoi 1943.
+ A. VARAGNAC. Peradaban tradisional sareng jinis kahirupanParis, 1948.

Catetan :
◊ Sumber: Connaisance du Vietnam, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, Édisi 3 Edisi 1998, Rancana Bangsa Paris, École Française D'Extrême-Orient, Hanoi - Ditarjamahkeun ku VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Arsip Minh Nhat.
◊ Judul lulugu, gambar sepia anu ditampilkeun sareng sadaya kutipan parantos diatur ku Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

Lihat Selengkapnya :
◊  Connaisance du Viet Nam - Vérsi aslina - fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam - versi Vietnam - vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam - Sadayana VersiGoo (Jepang, Rusia, Rumanian, Spanyol, Korea, ...

(Dilongok 2,417 kali, 1 kunjungan kiwari)