ALTAR Karuhun

Hits: 885

HUNG NGUYEN MANH 1

Objék anu ditingalikeun

    Diomongkeun altar karuhun, Henri Oger nembongkeun kami sababaraha sketsa tina rupa-rupa jinis altar anu cocog pikeun anu sugih sareng miskin, (Gbr.1) nembongkeun jinis altar kai kulawarga anu beunghar sareng (Gbr. 1) hiji indung mutiara anu nampung kayu kai tina kulawarga anu langkung sugih.

Lilin nangtung sareng iteuk Joss - Holylandvietnamstudies.com
Gbr.1: Lilin nangtung sareng iteuk Joss

  Pikeun kulawarga miskin, aranjeunna sering nyieun ranjang gedé tina awi sakitu luhureun dada déwasa sareng permukaanna dijajikeun ku batang datar awi-awitan sareng ditutupan tina tikét rurusuhan. Ieu disebut "mesjid ranjang".

  dina mesjid ranjang ngadeg lampu minyak tanah didamel tina tanah liat dipanggang upami kulawarga henteu mampuh mésér sapasang lampu kai anu dicét. Panyekel iteuk Joss sanés mangrupikeun tandukan anu henteu penting.

    dina Liburan, sababaraha kulawarga dihiasi sapasang gulungan dina dua sisi na altar karuhun.

    Gulungan ngagugulung prasasti dina karakter Cina anu hartosna tiasa ditaatkeun kieu: "Kaagungan nyaéta akar sadaya perbuatan kamanusaanisme, Etika saluyu sareng sareng di luar (Etika)Orde universal ogé tatanan manusa). "Rasa hormat karasa ku kajembaran sareng sagala hal gaduh awal sareng tungtungna sorangan. "

    Dua kalimat ieu asalna tina harti buku akademik kuno: “Hal éta ngagaduhan Bibit sareng luhurna, padamel ogé ngagaduhan awal sareng akhirna, terang boh payun sareng pungkur bakal deukeut sareng jalanna! "."

Anu négatip tina Dunya Living ieu

     Kalayan konsép manusa anu maot bakal hirup sareng polah persis sapertos anjeunna masih di dunya hirup, pangaturan altar sareng nyiapkeun tawaran kedah ngalibatkeun hal-hal sapertos rupi-rupi katuangan, baju, barang-barang konsumén, maka tongkat joss, kembang, téh sareng alkohol, sacangkir cai tawar ... Naha kanyataan ieu ngagambarkeun pamikiran populér "di jero alam dunya hiji bakal persis siga nalika aya kénéh dina dunya hirup"Ie bumi bawah tanah nyaéta négatip tina dunya hirup.

    Di antara obyék anu disebatkeun di luhur, baju nyaéta dilambangkeun ku hal-hal kertas joss, sedengkeun barang konsumen sapertos mata uang diwakilan ku artos kertas joss (Fig.2). Sedengkeun pikeun hal-hal sanés sapertos tuangeun, tongkat joss, kembang, sirih, alkohol ... éta mangrupikeun zat konkrit. Dahareunana diwakilan ku baki tuangeun sareng piring vegetarian atanapi piring anu disiapkeun ku daging, ogé sababaraha jinis bungbuahan anu dikumpulkeun saluyu sareng musim na. Alkohol kedahna janten alkohol béas tapi ayana henteu kedah diperyogikeun dina altar. Tapi, aya hiji hal anu khusus anu teu tiasa disingkirkeun: sacangkir cai tawar. Kunaon Mimitina, cai tawar mangrupikeun bahan anu dipiboga ku unggal kulawarga sareng dianggo sapopoé, sabab "teu tiasa tuang tapi teu tiasa nginum". Kadua, aya signifikansi filosofis jalma anu hirup di daérah padi baseuh, nganggap bumi sareng cai salaku dua faktor dasar anu paling penting.2.

     Nanging, naon waé anu tiasa disebatkeun, naon generalisasi anu aya dina pikiran urang keukeuh narik perhatian panaliti budaya kana ciri dasar kalayan sumber anu asalna ti jaman baheula yén pasawahan sareng béas - unsur tina lima sereal mangrupikeun bahan utami tina

    Bangsa Vietnam dugi ka ngukuhan padumukanana di cekungan walungan Beureum. Maka, engkéna, ku ayana daging, lauk, téh, alkohol…. sareng pésta naon waé anu mahal, baki béas, anu ngan ukur ngandung béas tina permata, tetep tetep mangrupikeun poko, anu paling dipikaresep ku jalma anu maot di alam dunya, iraha dulur-dulurna di dunya hirup ieu ngémutan aranjeunna. Tapi, nalika budaya sareng kahirupan sajarah bangsa Vietnam beuki robih sareng warna-warni, baki béas parantos ngalangkungan kaséparan sareng kesederhanaan nalika dimimiti. Éta mangrupikeun detil anu bakal urang teraskeun ngajelaskeun dina poko anu judulna nyembah karuhun urang2.

CATETAN:
1 Profesor Madya HUNG NGUYEN MANH, Dokter Phylosophy in History.
2 Numutkeun ka TRẦN NGỌC THÊM - “Panaliti ngeunaan karakter budaya Vietnam"-Cirian buku -pp. 281, 282.

BAN TU THU
01 / 2020

CATETAN:
◊ Sumber: Taun Anyar Vietnam - Festival Utama - Asso. HUNG NGUYEN MANH, Dokter Phylosophy dina Sejarah.
◊ Téks kandel sareng gambar sepia parantos ditangtukeun ku Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

Baca ogé:
◊  Ti Sketches dina awal abad ka-20 ka ritual tradisional sareng festival.
◊  Daptar istilah "Tết"
◊  Festival Taun Baru Lunar
◊  Patalina dina Jalma Sumbang - Masalah pikeun KITCHEN jeung CAKES
◊  Patalina dina Jalma Sumbang - Masalah pikeun PENTADBIRAN - Bagéan 1
◊  Patalina dina Jalma Sumbang - Masalah pikeun PENTADBIRAN - Bagéan 2
◊  Perhatosan Jalma PROVIDEN - Perhatosan kanggo pembayaran Dept
◊  DI Bagean SOUTHERN BABAR: KOMUNITAS HENT tina PARALLEL CONCERNS
◊  Dulang Lima buah
◊  Datangna Taun Anyar
◊  Vietnam Taun Anyar Imlek - vi-VersiGoo
◊ jsb.

(Dilongok 3,381 kali, 1 kunjungan kiwari)